多生点？”

郑建国笑了：“这是资本深化后带来的影响，想要的更多就需要去更多的付出，那么时间就是金钱这句话便成了本质。

比如参加了这次托福考试的人，有的人通过了有的人没通过，也就是你付出不一定会有收获，但是你不付出是一定不会有收获。

付出了没有收获的人就不说了，他们会继续向着这个目标大步迈进，即便是有了收获的人，像那些即将来到美利坚的同学们，或者说是现在那些研究生们。

他们就像第一批到来的移民，看着这里充满了机会，并且顺利凭借吃苦耐劳的精神生存下来。

他们的后代就会生长在丰衣足食的环境中，别说韭菜和麦苗了，他们甚至想不出种地是什么样的。

这就会造成巨大的代沟，他们从小生活在优渥的环境里不知民间疾苦，大多数人都会变成像美利坚这边的年轻人随波而流，当然这都是表面上的东西。

实际上，美利坚这边是人间天堂和地狱，有钱人在这里甚至可以操纵国家，没钱人在这里会遇到人间最可怕的事情。”

“可是这边的福利——”

郑冬花想起这个国家的福利，贫困线以下的人群可以每个月都领到比国内最高工资还夸张的生活费，而有些失业的人更是可以领到国人一辈子都赚不来的救济金，这在她看来就比国内太幸福了：“纽约街头上都没有人要饭，他们只要钱。”

“你知道为什么吗？！”

郑建国挑了挑眉头问过，当然他这么问也不是想郑冬花会回答，确切的说是回答出这个问题的正确答案：“因为有我们共产党的存在，我们党虽然没有将红旗插在这块土地上，解救以亿计的被资产阶级压迫的人们，但是我们所追求的共产主义光辉，依旧带给了这块土地上工人们应有的权利。

为了避免压迫太狠被挂在路灯上，资本主家们迫不得已改变了他们父辈长鞭加棍棒的办法，给工人们提高工资提高福利提高社会地位，虽然他们没这么说，却实实在在的做了。”

面对着郑秋花的疑问，郑建国没去用内卷的说法去解释，因为在他看来想要的更多，就只有去通过比别人更刻苦更煎熬的付出，来获得。

从吃穿用度到衣食住行，再到配偶子女人际关系的向好化，及至亲情爱情友情和生老病死等等等等，这些世界上人们的所有烦恼，都是因为求而不得！

当然，这个烦恼是只要生物就都会有，便是郑建国这样百亿身家的，也有着念念不忘的诺奖和上月球，及其与秦始皇相同求而不得的愿望。

对于普通人来说，最基本的生活问题解决后，也就是那句俗语仓禀足而知荣辱后，便会向着更高的吃好睡好目标前进。

这句俗话对于资本家来说也同样适用，而且就其意义来说，还会比普通人更有效果，他们追求的是社会地位，甚至是代表了权利的议员总统。

在国内的历史上，修桥铺路是农民对地主的最高褒奖，而在美利坚这边，资本家们干的就是撒钱和慷他人之慨。

为了满足自己的野心，在竞选时许下许许多多的诺言，没有当选的也就罢了，当选后的资本家们怎么也都会应付下当年许下的诺言。

当然有鉴于美利坚的野心家们太多，在经过了六七十年代的思潮动荡后，现在美利坚已经有了群魔乱舞的迹象。

所以，郑建国参考着记忆中美利坚的各种男男女女，男变女女变男，女男女，男女男，忽男忽女时男时女的再看这时，就感觉这正是资本家们刻意为之。

因为不说别人，便是郑建国自己面对着反对白牙哥反对亚裔的，也只能藏起自己的真实想法，摆出副大度的样子来展现宰相肚量，这与别有心思的资本家野心家，也是没什么区别了。

只是这些都属于能干不能说的范畴，郑建国