在神婆克鲁德纳前往冬宫谒见亚历山大前一天晚上，谢绾嘱咐她这次见面只能说那个梦的事儿，不要扯太远，尤其别管向亚历山大要东西，否则会前功尽弃。实在不行，就编个借口，在下一次谒见的时候，把谢绾作为助手塞进去替她回答。神婆犹豫再三没有表态，估计是担心万一谢绾要行刺亚历山大，自己责任可就大了，不得不谨慎考虑下。

第二天，神婆去冬宫之后，谢绾在旅馆惴惴不安的等待了一天，他很担心神婆兴奋之后说漏嘴。

傍晚，神婆终于回来了，满脸疲惫。说是除了一开始亚历山大跟她聊了一会儿战争的事之外，其他时候就是跪在她面前絮絮叨叨，又哭又笑了一整天，她又是解说又是安慰，累得不行。她还特别提到，当亚历山大听到她说战争必胜，将获得新的领土时，兴奋的像个小孩子，跳下御座在宫殿里又笑又叫的跑了好几圈。

谢绾听到此处意识到，亚历山大应该是有严重的心理疾病。不过不管是哪种疾病，在这个时代也没药可治，只能靠静养。

神婆说完之后，想了想，又补充了一句，

“临走时，他希望我向神祈祷，能获得一个神启，指引他应该如何解除内心的痛苦。”

谢绾觉得这是一个引导亚历山大的机会，在沉思了一会儿后对神婆说，

“我觉得陛下需要去一个风景优美的地方休养。这对他的身体有好处，另外……”

他看神婆疲惫眼神中透露出的贪婪，又低声补充了一句，

“陛下现在已经非常不愿意见人，如果我们能把他供奉在一个舒适的小圈子里，成为他的传声筒，很多事都很好办了。”

神婆一皱眉头，略微颔首，以她对亚历山大此时精神状况的了解，她也觉得这是个大胆却不失可行性的方案。

其实谢绾原来时空中，这一时期的亚历山大即将开始不理朝政，带着情妇常年在维也纳温泉宫厮混，朝政交给了弟弟尼古拉大公、首席部长阿列克西斯?阿拉克其耶夫、总参谋长汉斯?冯?迪比奇。

谢绾虽然对此知之甚少，但他却知道一个专制体制最容易出问题的时候，就是当最高统治者晚年精神不正常，手里权柄却依然很大，而权臣们也往往趁此时“蔽塞圣听”，争夺代言权。

于是谢绾马上给路德维希王储写了封信，描述了亚历山大的精神状况和他构思的策略，建议路德维希在德意志境内选一处风景优美的地方，改建一座古堡，赠送给亚历山大，邀请他来长期居住；同时也在信中大致说了自己与神婆克鲁德纳的私下约定，请他解决神婆过去在德意志地区名誉不佳的问题。

两周后，路德维希王储回信中表示他在巴登公国的巴登巴登有一处城堡，可以立即改建赠送给亚历山大；他也与巴登大公沟通好，只要神婆不再在此处发展信众，可以既往不咎。

巴登巴登位于巴登公国与北法的边境处，前文曾提到过与犹太人关系紧密的巴登大公，路德维希一世?威廉?奥古斯特，曾在普鲁士军中服役，与路德维希王储私交甚笃；而“巴登”在德语里是“温泉”的意思，巴登巴登地区的食盐泉，可以治疗心脏动脉疾病、风湿病和呼吸道疾病，同时也是葡萄产区，盛产葡萄酒。公元二世纪，罗马皇帝卡拉卡拉曾在此兴建了罗马式的浴池，并多次前往温泉治疗其长年的风湿病，巴登巴登作为温泉度假胜地名声大噪，在谢绾原来时空中的十九世纪末，欧洲各地贵族到此络绎不绝，被称为“欧洲的夏都”。

谢绾把这封信拿给神婆看。神婆大喜过望，这次不仅可以把亚历山大握在手里，还可以回到她热爱的北法、南德地区，于是立即开始构思如何和谢绾的资源做配合，用神启说动亚历山大前往巴登巴登。

而谢绾则更关注亚历山大离去后，圣彼得堡留下的权力空间。虽说亚历山大是独裁者