人们在吵架时，常常喜欢口不择言，比如“你这个畜生”这种话，在国内骂架场上的出现频率绝对不低；

但以赢勾的性格，

做那种泼皮式样地和人家吵架，用言语去侮辱对方，

似乎确实不太可能。

哪怕是面对当初反水坑了自己一波的半张脸时，

赢勾也没有气急败坏地骂起来，

有时候和周老板吵架，

翻来覆去地“看……门……狗……”，

都给周老板听得耳朵长茧了，也不懂得换个新的花样。

这只能说，赢勾以前看谁不顺眼，就拿谁垫椅子；

比起泰山府君时代的格局和阴司现在的局面，赢勾当初那个时代，只是他一个人坐在幽冥之海的王座上，看似清冷，其实也从侧面反映出了他的孤傲。

所以，

这只能说明一件事，

那就是眼前的这个纸人，

可能真不是府君，

而是一个货真价实的……畜生！

如果将历代府君和猴儿的故事编纂成册的话，估计能放满一个图书室，从他们相见相遇相知到相伴，一条条，一件件，一滴滴，他们的生活，他们的战斗，他们的功勋，他们的奋斗……

《府君和猴子不得不说的故事》

《府君与猴子的爱恨情缘》

《论猴子对于府君的重要性》

《人猴情未了》……

似乎并没有多少人清楚，历代府君到底有没有属于自己的伴侣，

但好像大家都能确认，他们可以没有女人，却肯定有自己的猴子。

能被称之为畜生，又能操控府君的“残魂”的，

答案，

真的很唯一了。

这也就能解释，为什么明明纸人从出场到之后的一系列招式，都给人一种很庞大很恐怖的压力了，但周老板还是觉得对方有点lo了。

用一个成语来解释这种感觉再恰当不过，

那就是，

沐猴而冠。

只是“孽畜”这俩字，似乎真的是彻底刺激到了纸人，蓝色的火焰再度席卷而来，带着一股子疯狂的意味，瞬间将四周彻底淹没。

人们常常将思想上的一些东西比作火焰，思维的火焰，思想的火焰，它可以蔓延，它可以传递，引发的共鸣其实从另一种意义上可以说它能够和火一样焚化一切；

而眼下，似乎也是同样的一种概念。

当蓝色的火焰将这里吞没之后，

原地剩下的，

并非是满地焦黑的狼藉，

而是一种由蓝转黑的荒芜格局，

介乎于现实和虚假之间，

游离在现在和过去的缝隙里头，

周泽正站在这里的正中央，而在其前方，则有着一个透明的洞穴。

很诗意也很抽象的一个画面，你能看见这是一个洞穴，但洞穴里的一切，并没有因为洞穴的存在而受到丝毫的遮掩。

一位身穿着淡蓝色长袍的男子坐在洞的椅子上，

头戴紫冠，

流露出一种雍容的气质，

同时，

在其睁开眼时，

仿佛连星辰的流转都能被其所控制，

他很威严，宛若真正的主宰。

周泽就这么看着他，

严格意义上来说，

眼前这位，

算是赢勾时代之后另一个大一统时代的缔造者，

只不过赢勾当初像是草原上的狼王，

它在那里，

而只要它在那里，

地狱的一切，

都以它的意志为转移。

而眼前这位，不光是结束了动荡年代，而且还亲自打造出了一个体系，