第454章 揭示(2 / 4)

买宋 参见大总管 2238 字 3个月前

要的社会问题,表现了作者鲜明的态度。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。

其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。

如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。

篇中的男女主角不顾封建礼教的约束,按照自己的感情和意愿,大胆地追求心爱的人,并都获得了幸福的结局。

如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉,不幸花为他人移去,他日日临穴哭吊,终于感动花神使香玉复生宫中。

《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生,使桑生害了重病,当她不得不忍痛分手之后,却“愤不归墓,随风漾泊”,终于游至张家,借尸还魂,和桑生结成了美满姻缘。

同时在《小谢》中,作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。

女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。后来陶生因事入狱,秋容、小谢为之奔走相救,秋容被城隍祠黑判抢去,也得到陶生的搭救。

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他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助,发展了爱情,才结为夫妇。

这在男女被绝对禁止社交的封建社会中,几乎是不可想象的事。

要知道封建婚姻的决定权操在父母之手,可是这些作品中的青年男女,他们自由地相爱,自由地结合,和封建婚姻形成鲜明的对比。

这些充满幻想的故事,无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华,真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。

描写爱情主题的另一些作品,揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍,表现了他们的反抗斗争。

而《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。

《鸦头》中的狐女鸦头是一个敢于反抗家长淫威的女性形象。

《细侯》则揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。

《连城》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争,尤为曲折动人。史孝廉征诗择婿,乔生的诗得到女儿连城的喜爱,史却以乔生家贫而不许婚。

乔生深感连城知己。后连城病死,乔前往临吊,一恸而绝。

他在阴间找到连城,并在好友顾生的帮助下,被准许还魂,二人相携回到里门:

连城曰:“重生后,惧有反复。清索妾骸骨来,妾以君家生,当无悔也。”生然之。

偕归生家。女惕惕若不能步,生伫待之。女曰;“妾至此,四肢摇摇,似无所主。志恐不遂,尚宜审谋,不然,生后何能自由?”

相将入侧厢中。嘿定少时,连城笑曰:“君憎妾耶?”生惊问其故。赧然曰:“恐事不谐,重负君矣。请先以鬼报也。”生喜,极尽欢恋。因徘徊不敢遽生,寄厢中者三日。

这一情节充分暴露了封建社会的沉重压力,也突出表现了二人争取自由婚姻的坚决斗争。

这篇作品的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点,即知己之爱。

它比之向来“郎才女貌”的爱情,有更其深刻的社会意义。

《聊斋志异》的另一重要主题,是抨击科举制度的腐败。

作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。

《叶生》后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人,“借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也”。