叶、阿阔木依、阿阔觉道、阿阔额迭、阿叶德初、忍额德直，他们都是朵能则溪辖区的穆濯、奕续。

或许城堡和营寨的主管者即是钱粮官，《土地民奴和则溪的管理》只是换了个说法而已。

这段材料还表明，则溪的官员们之间以及他们同君长之间有着千丝万缕的亲缘关系，有的是分封世系而来，历史久远，如阿哲阿琪系古代水西君长妥阿哲的幼子;有的是后来的君长所封，如陇勺阿再;有的是君长的母系亲戚，如濮叶洛举兄弟;有的是女性，如笃额阿切的女儿;有的甚至来源于其它彝族支系——德布系，如濮勺必迭。

显然，统治权力的分享并不完全满足嫡长子为大宗、其余众子为小宗，层层分封的宗法制原则——这一原则长期以来被汉文文献和近代研究者用以解释水西的政治制度。

上述引文同时揭示，在兵马与钱粮官下面似乎还有职位更小的穆濯、奕续、土目等。

穆濯、奕续、土目等有时还是一种统称，包括了城堡、营寨的主管和兵马元帅。

如阿哲阿琪是陇垮则溪的城堡、营寨主管，但《西南彝志》却称:“陇垮地的三家，额迭和那知，以及阿哲琪，都是慕濯和奕索。”

该书介绍了水西君长国的几个则溪及其主管者，每一个则溪讲完时，都要强调一句:“所有慕濯和奕索续，其事迹不可忘记。”

每个则溪都必须向君长缴纳贡赋，何种情况应缴何种物品以及数量多少等在书面上都有详尽的规定，管理上完全做到了有规可循。

此外，君长分布在各个则溪的土地或许是由各宗亲负责耕种、管理，这可能也是他们的一项义务吧。

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