无数文人墨客还专门为赌博写诗作曲，歌颂太平，比如关汉卿这一曲《骰子》：

一片寒微骨，翻作面面心。

自从遭点染，抛掷到如今。

包括着名的女诗人李清照，其实也是一个大赌鬼，专门写过一篇《打马图序》：

【予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而已。】

所谓的打马其实是一种棋艺博戏，棋子叫做“马”，李清照沉迷于此，煞有介事地夸口自己的赌艺说：

“老娘我啥赌法都会玩，简直是废寝忘食呀！平生赢得多输得少，都是因为我精通呀！”

到了民国时期，各种文豪大师们又都开始沉迷麻将，其中最着名的便是胡适了。

一开始，胡适因为老婆江冬秀爱打麻将输了不少钱，还非常痛心疾首的说。

“女人们打麻将为家常，老人们以打麻将为下半生的'大事业，’我们走遍全世界，可曾有那个长进的民族，文明的国家肯这样荒时废业的吗？”

可说完没过多久，他自己就学会了打麻将，在老婆的耳濡目染下开始了“真香”之旅。

于是后来他又一本正经地说。

“英国的国戏是板球，美国的国戏是棒球，日本的国戏是相朴，中国的国戏自然是麻将了。”

在汉代的《盐铁论·授时》中，写道：“博戏驰逐之徒，皆富人子弟”。

说明赌博是一场极其耗费时间和金钱的游戏，不是富二代基本都玩不起。

可赌博的吸引力又实在太大了，它不但是一项好玩的社交游戏，更能让人有一夜暴富的盼头，所以贫民百姓当中，赌博者不计其数。

虽然赌博从古至今都在街头巷尾非常流行，但你真要是以为古人对赌博是十分纵容的态度，那可大错特错了。

古人沉迷于这类赌博游戏，已经到了败坏社会风气的地步了，于是孔子在觐见鲁国国君时，就一针见血地指出：“若是乎，君子之恶恶道至甚也。”

可惜孔圣人的话，在当时没有几个人听得进去。

到了战国时期，李悝最先对赌博的危害有了明确认识，并制定《法经》严令赌博：“博戏，罚三金。”

不仅如此，《法经》还规定：“太子博戏，则笞。不止，则特笞。不止，则更立。”

也就是说，太子赌博是要挨鞭子抽的，发现一次打一次，如果被发现三次，连太子之位都要被废掉。

秦朝统一六国后，也对赌博持坚决反对的态度，对私下设赌的官民脸上刺字，还要“挞其股”。

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西汉建立之初，刘邦深知上梁不正下梁歪的道理，对官吏聚赌者处以重刑，汉武帝也经常以赌博为借口，削掉官吏的爵位。

唐代就跟不要说了，李世民及其反感赌博，对于聚众赌博者不但要打一百板，还要没收家里的“浮财”，唐玄宗时期还有规定，在家里开赌坊的，赢的钱要以偷盗论处。

宋朝虽然是赌博风气最盛的一个朝代，可也是对赌博的处罚最严厉的时期。

虽然宋朝重文轻武，刑不上大夫，但一旦被发现赌博，还是有掉脑袋的风险的。

之所以如此，便是因为五代十国后期天下大乱，盗贼四起，赌风日盛。

宋太祖赵匡胤立国之初制定的法典《宋刑统》对禁赌有明确的律文。

在实际的处罚中，甚至超过了律文限制，处罚之重可谓空前绝后，故北宋开国后，宋太祖制定律条：凡在京城赌博者一律处斩。

这不是说说而已，而是完真的，《宋史.太宗纪》记载：太宗“淳化二年闰二月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩。”

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