这《大道三千秘法》，对慕清来说其实就是一种辅助性功能，但却也是一种不可或缺的辅助性功能。

现在的他，以后只需要每天呵护打磨元神，让其顺利成长，修为倒是不急于一时。

太古炼气士不同于别的修炼者，别的修炼者可能是单纯的追求力量上的强大，以突破自身修为为准则。

但是慕清不同，他追求的是感悟，对于天地自然法则的感悟，注重的心境。

对于力量，倒不是太过在乎，只要自己对于天地法则的感悟不断加深，那么心境自然而然就上来了。

现在有了元神，《太初》后续的真容得以显露真容，那么他就可以学习上面的法术。

《大道三千秘法》里面，他最想学的就是腾云驾雾，这也是他一直以来最羡慕最想要学习的一种。

腾云驾雾不同于御剑飞行以及御空飞行，虽然那两种也是可以跟腾云驾雾一样可以自由飞行。

但是本质是不一样的，腾云驾雾，属于真正的神通，里面暗含规则，是对天地间规则的一种运用。

其余的神通，什么三头六臂，袖里乾坤，呼风唤雨之类的，用处不大。

贪多嚼不烂，这玩意贵精不贵多，着重选上几个自己能用得上的精心修习一下即可。

其余鸡肋般的术法，学不学的用处不大，要是全学一遍，有病啊。

像呼风唤雨，学了干啥，那玩意除了能够帮助凡人种庄稼之外，卵用没有。

不过像什么天眼通之类的，虽然没有什么战斗力杀伤力，但对于修士来说，也是一种入道的法门。

修炼到极致，也可以修入仙道，这就是所谓的殊途同归。

慕清也在纠结，《大道三千秘法》上面的神通太多了。

除了腾云驾雾之外，其余的很是纠结到底学什么，有时候神通多了也是一种烦恼。

算了，还是先修习腾云驾雾吧，这也是他一直以来的执念，这种神通是非常的具有多变性以及代表性。

每一个人的性格不一样，所炼化出来的云也就不一样，修习腾云驾雾之前，首先就要学会炼云术。

炼云术是腾云驾雾里面最基础的入门基础，因为云本来就是无中生有而成。

而所谓的炼云术，就是炼出专属于自己的一朵云。

打定了主意，慕清便开始入定修习炼云术。

按照上面所讲，腾云驾雾本就是对天地法则运用的一种，所以修习起来也不是那么容易的。

资质以及感悟最为重要。

资质上佳者三个月可以初窥门径，一年者便有小成，能够勉强的炼化出属于自己的云。

几天后，慕清停止了修习，这让他有些郁闷，虽然有修炼之法，也有元神，可以说自己都准备齐全了。

但是这暗含天地法则运用的术法，太过晦涩，太过玄奥。

并非自己照葫芦画瓢就能成功的，这得需要自己慢慢领悟才行。

不过他也知道这种事急不来，既然短时间内无法成功，他只好将目光放在了五行遁术上。

这五行遁术妙用无穷，不过最大的用处便是逃生，乃是保命必备手段之一。

天地间乃是以金木水火土五行来架构，阴阳二极为核心，任何事物的属性，都逃不过五行。

所以说五行遁术，就是借助属性的一种妙法进行逃生。

但是像地行术、避水术、御风术等等，并不属于五行遁术。

具体细则慕清也懒得研究，反正只要知道，五行遁术要比地行避水御风之类的高级就行了，管那么多干啥。

福至心灵，默念口诀，只见慕清整个人‘咻’的一声化为一道土黄色流光冲天而起。

只见那道光芒在空中转了一圈，而后稳稳地落在院落中，露出了慕清的面