第一千二百一十三章 挤兑(3 / 4)

赤之沙尘 范仪同 3993 字 4个月前

当年的忍界大战中,和小南、长门和弥彦一起的流浪孤儿不知道有多少,最后只有他们三个幸运地被自来也看重,教导忍术。

如果不是他们组建的“晓”太过天真,也不会遭遇山椒鱼半藏领导的雨隐村和志村团藏率领的“根”组织的联合围剿。

因为“神”和“天使”的命令,在忍界当战争贩子的雨忍,有多少任务失败,命上黄泉?

大丸真切地觉得,这些有着所谓远大的理想,却没法实现的家伙,不仅可恨,还有点可悲。

连身边亲密的伙伴都保护不了,还谈什么改变世界,洗刷忍界的罪恶?

真以为被人尊称为“神”和“天使”,自己就超凡脱俗了?

年轻人嘛,过分高估自己的力量,还抱有不切实际的幻想,确实是取死之道。

当然,他们也不算错得太离谱,幕后黑手宇智波斑、宇智波带土和黑绝才是造成一切悲剧的元凶。

“连雨之国都没能摆平,你们是怎么生出了调停岩隐村和木叶村战争的想法的?”

大丸认真地询问,站在侧后方不远处的长门的秽土体,睁开了蓦然的眼睛,迟疑了片刻后答道:

“因为交流不畅,不理解而产生的矛盾,只要有合适的对话渠道,总能达成共识的”

大丸嘿嘿一笑,斟酌了一番措辞后说道:

“这些,是谁告诉你的?”

“怎么,不对吗?弥彦提出了这个构想,我和小南都是支持的”

“好吧,以你们的阅历,能够认识到这些就不错了!”

所谓“物竞天择,适者生存”的客观规律,是切实存在的,悲观点说,弱肉强食的丛林法则,从来就没有过时。

但是,人类这种社会型智慧生物,与全凭本能行事的野兽,有本质的不同。

从朴素的“克己复礼”,到“存天理,灭人欲”,再到“格物致知”,这里的“知”指的是良知,还有神性到人性的文艺复兴,各种思潮的进步,其实都是承认客观现实,也要坚持人类是万物之灵长。

五大忍村都卷入的忍界大战,其实就是因为对生存空间的争夺,衍生出的各种矛盾的总爆发,绝不是什么缺少交流,不理解就能解释的。

以往风之国居民缺衣少食,难道要火之国居民也饿肚子,分一半粮食和衣服给素不相识的外人?

不理解是容易产生矛盾,可是,即便理解了又能怎么样?

这里面需要解决的矛盾太多了,绝不是成立一个什么中立的调解组织就能解决得了的。

如果真有用,五影大会上,各村首领面对面坦诚交流,也就没有忍界大战这回事了。

知道是一回事,如何做又是另一回事了。

“你和弥彦都死了,只留下小南一个人,你觉得将来他会怎样?”

“伱问我一个死人有什么用?”

“这不是好奇么?”

大丸揶揄着说道,

“说起来,明明是犹如家人一般的亲密关系,弥彦和小南却是情侣,你这个暗恋的家伙,当真有些失败”

似乎被说中心事,长门顿时闭口不言,秽土体那漠然了脸色,完全将其心理状态给掩盖住了。

不管身边的“死人”的想法,大丸继续调侃道:

“什么改变世界,为和平而努力的‘晓’组织,说穿了,就是弥彦的理想,可惜,有当救世主的心,却没有那个命。我很好奇,矢志继承弥彦意志的你,真的觉得自己做的是对的?透露你一个绝密情报,小南其实不怎么在意‘晓’组织的伟大理想,只是本能地支持自己的心上人而已!要是你愿意,其实早就可以和小南隐居起来,成家立业,过上安宁的小日子”

说白了