开始。当一个国家重视武人保护武人的利益时，就是崛起之时。秦与六国，相较而言，文化其实并没有占据优势。然而秦国却因为采取了激励军功制度，只要敢与拼命，武人就可以获得一切，比如田地。财富和社会地位。

当大秦帝国将士唱着《秦风无衣》，开始用用秦剑戈矛，横扫六合，统一天下。然而，秦始皇死后，二世即位，为了争权夺利，视秦人为仇寇，军功不予以兑换。老秦人的血气之勇顿时消失，坐视秦国灭亡。有宋之后，以文御武，文贵武贱。像满清灭明，金灭北宋，蒙古灭南宋，都是一个类型，那就是以野蛮战胜文明。

对于魏国的军事体制，冉明采取了后世的那种募兵制度，打造了中国历史上的最早职业化军队。在这种环境下，魏国武人的利益和地位得到了充分的保障。在魏国为国征战，战死之后，家种或有军恤田、军职田和军功田三种类型，这三种类型的田产都是半税。军恤田和军功田可以世袭，传承给子孙，军职田在将士退伍之后，国家收回。如果是阵亡，伤残退役军功田保留二十年使用期限。

在魏国庞大的退役士兵群体中，冉明最早的想法是分流社会，让朝廷出面向各工坊用人单位，进行妥善安置。可是冉明仔细考虑之后，就取消了这个决定。任何企业，追求利润，无止剥削工人阶级的价值，是其本质，绝对不会因人而易。所以冉明决定，退伍士兵都是国家负责安置。现在魏国超出年龄的将士，在自愿的前提下，进行转化为府兵，戍守边疆或者荣归故里。

只要是愿意返回故里，这样的士兵，一般都是充任魏国基层吏员，如乡勇、甲长、堡长、或镇长等职务。天下间的利益，一个人是占不完的。要懂得分享，赵宋提出了与士大夫共治天下，在士大夫这个群体的帮助下，赵宋是中国历史上唯一一个不是因为农民起义而灭亡的王朝。冉明其实也非常懂得这个政治智慧，在后世冉明为黑道大佬。当别人都是官员直接送钱送美女的时候，冉明则是送股份。因为分享了成果，所以受到的风险也小得多了。可惜冉明的事业太大了，大得让某些人眼红。表面上看冉明在后世是因为得罪高官大员而被铲除，事实上，到了现在，冉明这才明白，不是因为他做得过火了，而是肥减肥了，需要杀猪吃肉。