第一百三十九章、第六次危机(3 / 5)

韵味才算小成,这时候,再去作画也是水到渠成;”

“而我们都知道,艺术这东西,最重要的就是韵了,不然梵高的涂鸦也不会被人视为珍宝,而那些画的栩栩如生的素描则无人问津;”

“而且,如果我们每天都面对着各种如同画一样的、韵味各异的数十种形体的繁体汉字,在这种氛围培育下,我们的艺术审美基线是不是要比西方国家高?”

“而且,所谓触类旁通,我们有近十万个繁体汉字,我们在深入学习繁体汉字的时候,在看那些反映生活、自然、行为、原始哲学的象形素材的时候,是不是有更大的几率触碰我们脑中的某根弦,从而诞生一些哲学或者文学感悟?”

“嘿嘿……”

“想想看,本来我们的知识信息接收速度就比西方人快了,如果我们的各项综合素质和根基还比西方人高,时间稍长,你让他们怎么混?”

“这就是为什么他们会因为汉字而忌惮我们!”

………………

杨铸说完,几人有些瞠目结舌,貌似他说的很有道理,但偏偏又觉得这些完全是在开脑洞,一时之间有些拿捏不准起来。

杨铸yy之后,很是得意了一番,但旋即又叹了口气

“可惜……”

nss有些沮丧的脸,开口问道“ss,可惜什么?”

杨铸挠了挠头,然后偷偷摸摸地瞟了瞟四周,没发现蟹钳,这才说道

“咱们华夏自有史书以来,到现在,文化正遭受第六次危机,你们应该都知道吧?”

林氏兄妹摇了摇头,小白兔则是举起手来“前面五次我听你说过,可是怎么现在又遇到第六次危机了?”

林大太子顿时虚心请教“万静,前面五次是什么啊?”

小白兔微微回忆了一下,然后背了出来

“第一次文化危机呢,在始皇帝统一六国后,因为形成了大一统国家,没有了时局刺激;同时由于始皇帝不喜欢太多派系学家的手伸到朝堂上来,所以百家争鸣的局面戛然而止,不过ss说过,这次危机不算严重,顶多是各派学说由朝入野而已;”

“第二次文化危机呢,是西汉的“独尊儒术”,从此以后儒家一枝独秀,把百家的生存土壤几乎挤没了,华夏成了儒家的一言堂,没有了当初的活性;不过还好,儒家并未斩尽杀绝,后来也吸纳了不少其它学派的观点,这次危机也不是特别严重;”

“第三次文化危机呢,是南宋崖山之殇,十万子民硬着骨头跳海自尽后;华夏璀璨的文化被腰斩,那些所谓的继承者奴膝元朝后,腰杆子却也站不太直了,这种风气下,以至于明朝的文人成为社稷的一大毒瘤;”

nss说过,虽然岛国人的那句自宋以后,再无华夏说的很难听,但严格来说,还是沾了些边的;”

“崖山之殇,对华夏的文化打击是非常严重的。”

“第四次文化危机呢,则是满清入关,在驯奴手段下,华夏的文化也不可避免地患上了软骨病,被人从下面狠狠割了一刀,从此各种糟粕层出不穷,更有文字狱和烧毁四库全书这种文化惨案;这次危机,对华夏文化的打击完全不亚于崖山,甚至尤有过之。”

“第五次文化危机呢,大家也很清楚,1840年列强扣门到建国前这段时间,这时候,全华夏都都患上了严重的自我怀疑症,开始了全盘否定自我和全盘尊夷的进程;”

“其中,作为华夏文化根基的汉字都差点被废掉,改成全拉丁文,ss说,要不是著名语言学家赵元任写了那篇《同音文》,指不定汉字还真的要被废掉,从这一点来说,大众虽然对赵元任先生所知不多,但是其功劳足以闪耀史册。”

“这一次的危机,对我们华夏文化简直是要了大半条命,从此西学东渐,我们的文化自豪感荡然无存,从蔑视蛮夷