人眼前一亮，但太过美，便是刺眼。

尹扬雨并非未见过帅哥，远的不说，最近认识的，长的像女生一般的许沐，以及气质冷峭如剑的吕青羊。但是这些人的容貌都在这个白衣青年面前失色。尹扬雨记得第一次遇见许沐的那天晚上，录完口供之后。自己送许沐回学校。路上两人聊了许多。她想了解修行界。当时她曾听许沐慷慨激昂的提到过某些别有用心的人。对仙道的毁谤。其中就有“仙与天人”“道与外道”“龙与蛇”。这三个概念的混淆极大意义上的打击了东庭国人对自己民族本土文化的自信。又或者说最开始翻译这些文化的人用这些混淆概念的字眼，本身便是别有用心。

“仙道之中，金，天，地，人，鬼。无仙，达到地仙便可长生不死。逍遥三山，不入轮回。有岂是人行十善死后升天，天富享尽依旧五衰流落六道的天人可比。”

尹扬雨依旧记得当时许沐一脸愤青的表情，可爱至极。

当时尹扬雨却对“天人”二字颇感兴趣。

大概是东庭文化自古以来都讲究“天人合一（此天人非彼天人。）”的缘故爱屋及乌吧。

因此便让许沐重点讲了什么是天人。

当然对于同样拥有女生弱点之一（颜控）的尹扬雨，因此听进去最多的便是对天人容貌的形容。

许沐当时引用的是佛经中的一句，“犹如山顶瞎猕猴在孙陀利前。无有光泽。亦无有色。此亦如是。孙陀利在他天女前。亦复如是。无有光泽。”

这段佛经讲的是，佛陀的堂弟难陀，沉迷于美色，不愿修行。于是佛陀便带他入禅定进入忉利天，见过了天女的天人之姿。顿觉当时印度第一美女孙陀利长的跟猴子一样难看。

而此刻尹扬雨见到白伊人，便有此感，“所谓天人的容貌，便是这样吧。”

“请问，你桑叶大师在什么地方吗？”好久尹扬雨才反应过来，问道。

白伊人点了点头。将最后一把鱼食撒给池中嗷嗷待喂的肥鱼们。

“请随我来吧。”说罢便带路。尹扬雨宋金两人并步跟上。

“哥们你叫什么名字，好帅呀。”宋金由衷而又自愧不如道。

“我叫白伊人。所谓相由心生。你想你也可以呀。”白伊人轻笑道，笑容十分渲染。

“哦，是吗，什么方法，可以像天人一样美吗。”听到白伊人的话，身为天美的女人的尹扬雨也问道。

“很简单，两位临走的时候可以去结缘一部《十善业道经》，依此奉行，即使身在娑婆，但已是天人。”

三人聊了一路，终于到了讲经殿。

殿中高台法坐上，是一个圆脑袋。面色有精光而有着高原红。身穿深红色袈裟胸前挂着佛珠的和尚，正手执一把短刀，而他面前的几岸上，是一只可爱的毛茸茸的灰色短毛猫。小猫此刻或是已然知道了自己的濒临死亡的处境，因此圆圆的大眼睛里，充满了绝望与恐惧。“喵～”甚至叫声中亦充满了悲戚。

然而此时法座下的众信，却是站成了两拨。

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