可能有人会觉得，巴特利等人既然不是叶赞的手下，那么叶赞的确是没人理由去干涉他们选择。所以，广闻和尚要渡化巴特利等人，也是和叶赞没有什么关系的。如果，叶赞要阻止巴特利等人做选择，那么等于是打脸自己给他们自由这件事。

可问题是，如果叶赞真的大度的什么都不管，一旦巴特利等人被渡化到了释教，那可就要承受非常大的损失了。不说晨曦教会怎么样，巴特利等人可都是有着法相级实力的强者。眼睁睁看着十几位法相级强者，脱离自己的阵营加入释教，恐怕没有任何人能无动于衷吧。

叶赞并非不相信巴特利等人，关键释教的渡化并不是单纯的言语劝说。仅凭“舌灿莲花”就能把人给说得皈依，那只是不明真相的人们看到的表象而已。实际上，只要和尚们施展渡化之术，哪怕口中只念“一二三四”，也一样能把一些人渡化皈依。

说到底，这“渡化之术”就是一种法术，一种可以惑人心神的洗脑法术。

“和尚在说笑吧？你若真是只靠言语，说动他们投奔你释教，那我自然是什么话都不说。但是，对于你释教的手段，你以为天地崩裂后这么久，外界就真的完不了解你们了吗？”听了广闻和尚的话，叶赞不禁冷笑着说道。

“对于释教的手段，我等也是早有耳闻！若是几位大和尚，真想在我等身上用那些手段，那就莫要怪我等不像现在这般客气了！”巴特利此时也反应了过来，想到听过的有关释教的渡化手段，脸色也是不由得沉了下来。

面对叶赞和巴特利的冷硬言语，广闻和尚却是没有半点不好意思的，甚至连一丝丝的尴尬都没有显露出来，仍然是一脸淡然的笑着说道“几位道友，对我释教可能是有些误解吧。我释教的确是有渡化之术，但那往往都是用来渡化顽愚之辈的。以几位道友的心境修为，若是只凭渡化之术，就能让几位皈依我释教，我等哪里还会有眼前的窘境。”

“不管你怎么讲，我等对于释教没有任何兴趣！几位若是来作客，我等自然好生招待。可若是还有别的心思，那我只能奉劝几位打消那些念头，否则恐怕场面会不太好看。”巴特利仍然很是警惕的，摆手制止了广闻和尚的进一步解释，既是自己的确对释教没有多大兴趣，同时也算是向叶赞表一表“忠心”。

巴特利等人从小世界中出来，虽然已经在叶赞帮忙下解除了小世界的束缚，也就不再会受身为世界主宰的叶赞掌控了。但是，对于小世界外面的这个世界，他们哪怕是有再多的了解，目前也还是更加信任叶赞一些。就好像，世俗凡人离开家乡后，往往都更信任同乡一样。

当然，有关“老乡”坑“老乡”的情况，就不在这里去多做什么讨论了。

总之，在巴特利等人看来，叶赞如果真的要掌控他们，那么当初就根本不用帮他们解除小世界的束缚。就凭这一点，他们就可以相信，叶赞对他们并没有存着什么坏心，而是真的要与他们“合作共赢”。

而释教那边呢？先不说释教的种种规矩戒律，关键是并非每个人都愿意去信仰膜拜一个存在。

在巴特利他们的心里，自己等人好容易摆脱了小世界，真正意义上的实现了自由，干嘛又要给自己去找一个主子呢？巴特利等人，对释教的确是不怎么了解，因此认为信仰佛祖就是等于把自由交给了佛祖，而这和卖身为奴又有什么两样呢。

不过话说回来，从某种角度来说，当你真的信仰某个存在，甘愿将自己的生命奉献给信仰时，和奴仆把命卖给主子的确没多大差别。

“几位道友，看来对我释教误会颇深啊！既然如此，就不提皈依之事。不过，贫僧倒是希望，能够让几位道友，对我释教能多一些了解，以免将来相处时，对我释教有什么偏见。”广闻和尚虽然说的是放弃了，但实际上还是想通过交流，慢慢的用释教