实大有玄机。
来人是个中年男子,气质高雅,面容清癯,身穿墨袈裟,头戴竹斗笠,似乎是一位苦行的僧人。祇女虽然是初次见到此人,但是她一眼便瞧出了对方的身份。来人的容貌与泉家当代当主泉红叶几乎一模一样,而且绝非后天易容,祇女是此道行家,岂能逃得过她的眼睛。天生如此,又是作僧人打扮,此人的身份已是呼之欲出。听闻泉红叶有个一母同胞的亲弟弟泉青苔,想来就是眼前这人了。
兄弟阋墙是高门贵胄千百年来长演不衰的戏码,尤其泉家地位独特,规矩森严,一辈人中,只有一人可以继承家主之位,一切权威、正统、神秘……都与这个“唯一”相生相成,而他的兄弟姐妹必须被体面地放逐,或是去神社终生侍奉神明,或是入寺庙一心参禅礼佛。
若是兄弟之间没有心结,那泉青苔此刻应该在某个佛堂老老实实地诵经,终身不踏外界一步,而不是突然出现在这里。
祇女在泉青苔现身之前没有察觉到他的接近已经是吃了个暗亏,又被他坏了施法的仪式,心里又惊又恼,于是立刻以言语作出回击,故意把他认作泉红叶,同时又将“真人”读作了ahito。
真人二字在日语中有两种读音,读作shj时指的是道家传说中的的仙人,是对道术修行的大成就者的尊称。而读作ahito时则是指日本古代“八色之姓”中的第一姓。
据《日本书纪》记载,天武十三年,即公元684年,天武天皇制定“八色之姓”制度。
诏曰“更改诸氏之族姓,作八色之姓,以混天下万姓。一曰,真人。二曰,朝臣。三曰,宿祢。四曰,忌寸。五曰,道师。六曰,臣。七曰,连。八曰,稻置。”
其中以“真人”最为尊贵,天武天皇本人就以“瀛真人”为其谥号。
如果只是把泉青苔错认成泉红叶也就罢了,祇女又故意点出“真人”这个承载着泉家那荣耀而又沉重的漫长历史的尊贵姓氏,这就直戳泉青苔的心病,个中滋味非言语所能形容。
你敢断我施法,我便一语诛心。
一旦对方的心神稍有动摇,祇女就有百般密法可以加以利用,看似云淡风轻,实则暗潮汹涌,凶险的斗法已然开始。
泉青苔解下头上斗笠,很自然地在祇女身边坐下,微一点头,用汉语答道“红叶是家兄名讳,在下泉青苔。”
他以汉语作答,表明自己并非听不懂祇女话里的玄机,只是对此浑不在意,而且不欲多作纠缠玩这些文字游戏,干脆换种语言,以方外之人通用的汉语交谈。
“青苔君!”祇女满面红霞,自然流露出饱怀歉意又羞涩不已的神态,她连连道歉,又轻呼两声,“青苔,青苔”,似乎要把这个名字珍而重之地深深记在心底,跟着她同样以汉语吟道
“死艳气于一旦,埋玉玦于穷泉。寂兮如何?苔积网罗。视青蘼之杳杳,痛百代兮恨多!”
此句出自江淹的《青苔赋》,叹的是空有一身才情却遭埋没的抑郁不平,字里行间仍是暗戳泉家兄弟间的恨事。而且故意拿名字作文章,实在是无理至极的挑衅。但泉青苔的神色丝毫不变,似是完全不以为忤,他笑道“江淹多恨人之怨嗟,我不爱读他。”
“青苔,青苔……”泉青苔沉吟片刻,“太白诗云时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。是我所愿。”这是逍遥隐逸的姿态。
祇女听罢一边赞好,一边已经暗暗准备动手,阴阳省的追兵随时赶到,她没有时间和这个臭和尚继续打机锋了,既然言语上讨不到便宜,那就只好手头上见真章。
就在千钧一发之际,泉青苔袖子一抖,抛出了一黑一白两枚围棋子。
“祇女御前认得这个吗?”
棋子在餐桌上溜溜转着,祇女警戒着看了一眼“诗情才气?不对,是诗情兵器吗,